31.1.08
La curación por Pla
"Puesto que en este país sólo se celebran los santos, la presencia del bizcocho y de las natillas me hace desconfiar. Me pregunto si han sido elaborados para celebrar realmente mi aniversario o para recordarme que el balance de mis primeros años es absolutamente negativo, francamente pobre. ¡Esta alusión -pienso- es tan natural! Tener hijos en forma de incógnita, de nebulosa, tiene que ser muy desagradable. Mi frivolidad, sin embargo, es tan grande, que ni el problema de conciencia planteado por las golosinas es bastante para evitar que encuentre el bizcocho sabrosísimo y las natillas literalmente exquisitas."
25.1.08
El reverso del himno
Pero aparte de bromas, el caso ilustra uno de nuestros cogollos nacionales. El españolito es capaz de la más cursi y adocenada panfilia pseudosentimental, y también del más desabrido y hosco pataleo. Le sigue faltando lo de siempre: un poco de pragmatismo y de sentido común,
23.1.08
'Vita nuova'
21.1.08
Sin un dramatismo innecesario
…su certeza de que la existencia —y por lo tanto el arte que la refleja— tiene que estar despojada de un dramatismo innecesario y ser animada, trivial en cierta medida, por mucho que la tragedia siempre esté al acecho. No en vano, como diría el propio Auden en su vertiente de ensayista provocador, “ser capaz de dedicar toda una vida al arte sin olvidar que el arte es frívolo es un logro muy señalado, que no está al alcance de cualquier talante”.
Sin un dramatismo innecesario. Esta premisa borraría el noventa por ciento de nuestra producción cultural, que es eminentemente dramática (incluso en sus, así llamadas, manifestaciones humorísticas). El asunto lo trató muy bien Eugenio Trías en su libro Drama e identidad, y el primero que lo investigó me parece que fue Nietzsche. La oposición no es entre drama y comedia, sino entre drama y tragedia. Junto al drama va el humor moralista (Milikito sería un buen ejemplo de personalidad dramática), así como el penoso optimismo de autoayuda; junto a la tragedia, la alegría sin más (la alegría precisamente trágica, la alegría sin fundamento: la alegría de aceptación y celebración del amor fati). En este aforismo nietzscheano queda expresado de manera inmejorable:
Gracias a la segura perspectiva de la muerte podría estar mezclada a cada vida una exquisita y aromática gota de ligereza —¡y lo que vosotros, extrañas almas de boticario, habéis hecho de ella es una gota de veneno que sabe mal y vuelve repugnante la vida entera!
En lo de “extrañas almas de boticario” imagínense a Milikito, Paulo Coelho y Jorge Bucay disfrazados de farmacéuticos y verán cómo funciona.
20.1.08
Nuestro Rimbaud
14.1.08
Pop mariquita
13.1.08
Toda una vida
12.1.08
El último romántico
Pero escucho ahora dos canciones que suenan bien como himnos: "Gente", como himno colectivo; y "O último romântico", como himno personal. Las cantaba Caetano Veloso en su show de 2002. Qué cosas dice la segunda: Faltava abandonar a velha escola/ Tomar o mundo feito coca-cola... ¡Así, sí! Aunque más que "tomar el mundo hecho cocacola", lo que yo quiero es tener a mi chica hecha pepsicola (pepsicoleando, vamos).
10.1.08
La lista de Hervás, 2007
1. Si Estaba Loco Por Ti (Verdiales) / Los Planetas
2. Samskeyti / Sigur Rós
3. Sank / Lonna Kelley
4. I Should Be So Happy / Lonna Kelley
5. Kingdoms Of Rain / Soulsavers
6. The Mountain / PJ Harvey
7. Frozen GTR / Thurston Moore
8. The Dull Flame Of Desire / Björk (& Antony)
9. Fake Empire / The National
10. Mistaken For Strangers / The National
11. Black Mirror / The Arcade Fire
12. No Cars Go / The Arcade Fire
13. Impossible Germany / Wilco
14. Burning / The Whitest Boy Alive
15. Love Is Dead / Brett Anderson.
P. D.- Le mando un sms a Hervás para agradecerle la selección, y felicitarle. Respuesta: "Ardua depuration by DJ Paloma".
9.1.08
¿Por dónde se la mete Deza a la joven Pérez Nuix?
Pero esta decepción de Rodríguez Rivero me ha sorprendido menos que algo que llevo leído ya en varios foros: que Deza se la mete a la joven Pérez Nuix por el culo. Afirmación que muestra, más que nada, la indigencia erótica de los que la profieren, a los que ni siquiera se les ha pasado por la cabeza que se puede meter la polla en el coño desde atrás (con los dos tendidos de costado, la mujer delante del hombre, se entiende). Yo daba esto ya por sabido. Pero parece que ni las toneladas y toneladas de pornografía consumidas a estas alturas le han aligerado del todo al españolito medio su ancestral anquilosamiento católico.
8.1.08
João Gilberto en Málaga
Il mio amore è nato a Málaga, Málaga
il mio cuore resta a Málaga, Málaga
in quella casa dal patio antico
quante dolcezze ti ho sussurrato
in quella notte grande festa
io ti ho dato mio cuor tutto l'amor
il mio amore è nato a Málaga, Málaga
il mio cuore resta a Málaga...
Se ve que el tal Bongusto tuvo el mal gusto (y el desatino) de enamorarse de una de nuestras jeroglíficas malagueñas, que le rompió el corazón... João Gilberto presentó la canción diciendo que llevaba años cantándola (la grabó también en su João de 1991) y que le agradaba haber conocido al fin la ciudad, y cantarla aquí. Lo que no recordó fue que el primer concierto remunerado que dio en su vida, en su adolescencia de Juazeiro, a finales de los años cuarenta, lo abrió con "Malagueña salerosa". Lo abrió... y lo cerró: porque cuando llevaba pocos compases, estalló una pelea entre el público y tuvo que parar. Por cierto, que el último disco del artista hasta la fecha, João Gilberto in Tokyo, fue grabado en esa misma gira, dos meses después de su paso por Málaga.
4.1.08
El Zurdo en 'Zut'
No creo que tenga nada que ver con los ejemplos que pones. El MDA, como se puede ver por sus propuestas, planteaba un cierto espacio de ruptura que trascendía lo político, lo peninsular, incluso lo occidental, de ahí que fuese inviable por lo exiguo de sus mimbres frente a lo maximalista de sus planteamientos (cabalmente maximalista, a mi entender). Lo que pueda suponer Ciutadans o lo que se le ocurra a Savater no son más que nuevas encarnaciones biodegradables de la vieja dinámica "radical" que llevamos sufriendo desde comienzos del pasado siglo (Lerroux, Laval, Panella, todo es lo mismo: juego de máscaras al servicio del desorden establecido, la demagogia en estado puro, otra vuelta de tuerca de la postmodernidad degenerada, los jueguecitos de Jiménez Losantos en el 79 con el Partido Socialista Andaluz en Cataluña, o aquello de Democracia Socialista que se montó Ramborenea cuando le echaron del PSOE...). Al menos, el intento de Trevijano de III República neojacobina que se planteó a mediados de los 90, dentro del contubernio para echar a Felipe González del Poder, tenía más altura teórica como juego "radical". El MDA podría enlazar con realidades de los 70, con el 68 (más berlinés que parisino), con el supervivencialismo, el ecologismo menos acomodaticio (ecoterrorismo, si se quiere), las reflexiones sobre los arquetipos de Jünger, también con elementos del capitalismo revolucionario... En USA o en el mundo eslavo esto tendría un mínimo de sentido. Aquí, para nada (tal vez, en Euskalherría —como cuña, claro, dentro del mundo nacionalista).Cuenta algunas cosas llamativas sobre la Falange, como que ésta "se planteó apoyar al PSOE de Damborenea, a sabiendas de las actividades del GAL". Este fue uno de los momentos en que El Zurdo rompió con ellos, para retomar el contacto después:
Pero como, a estas alturas, ya ando bastante escarmentado y acabo de desbloquearme (a traves de una colaboradora de El corazón del bosque vinculada a ambientes relacionados con el PCE-R) respecto al mundo abertzale, planteo (siguiendo la línea similar de convergencia entre derecha nacional y comunistas en Rusia —Duguin, Ziuganov—) un acercamiento entre azules y abertzales (más que nada, como una especie de test revolucionario dirigido a los falangistas). La reacción es de rechazo por parte de estos pero más tolerante por parte de los abertzales (El corazón del bosque llegó a ser reseñado tres veces en Egin con creciente simpatía) hasta que una campaña amarillista dirigida por el PSOE a través de medios a sus órdenes (Diario 16, Interviú —su director de entonces estaba siendo investigado como hombre de Corcuera dentro de la trama GAL) denunciando una pinza "abernazi" acaba por mosquear a los abertzales y estos (con cierta lógica) pasan de mí.En fin, también habla de música, de pop (aunque, en realidad, cuando hablaba de política también parecía estar hablando de pop); de lo que hace ahora y de lo que hizo cuando la Movida:
Kaka nace cuando Olvido y yo conocemos en El Rastro a Carlos y a Nacho. Y funciona porque un señor llamado Jesús Ordovás quiere que por alguna brecha lo que se estaba haciendo fuera (Ramones, Sex Pistols, Siouxie, Clash...) entre aquí de alguna manera. Sin Kaka no habría habido brecha. No se habría pasado de Lou Reed, Rolling, algo de glam (o sea, Burning, Tequila, Brakaman, Cucharada, puede que Ramoncín...) pero nada de Movida. Quizás algo después habrían llegado a existir grupos de género (Secretos —country pop—, Nacha Pop —beat—, Loquillo —rockabilly—, Esclarecidos —jazzie pop—...) pero lo más idiosincrático de la Movida (Pegamoides, Radio Futura, Aviador Dro, Décima Víctima, Zombies, Parálisis, La Mode...) no habría llegado a cuajar. Y, por supuesto, Almodóvar seguiría en la Telefónica.Quienes se hayan quedado con ganas de más Zurdo, que lean la entrevista entera de Zut (en papel, porque no está on-line), y que visiten su propia página, múltiple: Línea de sombra.
* * *
(11.8.15) Entrevista de Julio Tovar al Zurdo en Abc.
3.1.08
Balance(o) de la bossa
Pucha, Gil, cómo me gustaría haber hecho esa canción. Ahora, negro, una cosa, yo no hice ni la escuela primaria. En cambio, Gil, tuviste formación para decir esas cosas. Yo quería decirlas, pero no sabía, no tenía estudio, no sabía jugar con las ideas. Y había otra cosa: ustedes hoy reclaman, hablan de la miseria que existe en el Nordeste, de la falta de condiciones humanas. Yo no podía, yo hablaba de manera velada, estaba muy comprometido, muy ligado a la Iglesia en el Nordeste. Yo tenía compromisos con los coroneles, con los dueños de haciendas, que patrocinaban mis presentaciones. Yo no podía hablar muy mal de ellos.Impresionante declaración, que ejemplifica bien cómo el valor de un hombre (y podríamos decir también: su hermosura intelectual) depende en gran medida de que sepa dónde está; y a continuación logre expresarse, limpiamente, desde ahí.
Pero el mejor momento del libro es, quizá, el más sencillo: la narración de una visita que el autor le hizo a João Gilberto en 1968, cuando éste vivía en Nueva Jersey con Miúcha y su hija Bebel. "La chiquita de dos años canta y entona a la manera de João; es toda risas y música", escribe Augusto de Campos. João Gilberto lo ha citado a las diez de la noche, la hora en que se levanta. Antes de que baje, Augusto de Campos le escucha hacer, en el piso de arriba, sus ejercicios de "yoga vocal". Luego se pasan hablando (y João también cantando) hasta las tres de la mañana. Entonces, Augusto de Campos le pone la grabación de sus entrevistas con Gilberto Gil y Caetano Veloso:
João escucha en silencio, meditando, esas declaraciones en que se habla mucho de él y se debate el "retomar la línea evolutiva de la música popular a partir del momento João Gilberto".
.....Al final, él comenta:
.....—Qué bonito. Ellos discuten esas cosas, son muy serios.
2.1.08
Año nuevo, bossa nova
1. Carinhoso.- Orlando Silva (1937)
2. Copacabana.- Dick Farney (1943)
3. Tereza da praia.- Dick Farney/Lúcio Alves (1954)
4. Chega de saudade.- Elizete Cardoso (1958)
5. Chega de saudade.- João Gilberto (1958)
6. Desafinado.- João Gilberto (1958)
7. Meditação.- João Gilberto (1960)
8. Doralice.- João Gilberto (1960)
9. O pato.- João Gilberto (1960)
10. O barquinho.- João Gilberto (1961)
11. Só em teus braços.- Sylvia Telles (1962)
12. Não faz assim.- Oscar Castro Neves (1962)
13. Chora tua tristeza.- Milton Banana/Oscar Castro Neves (1962)
14. Influência do jazz.- Carlos Lyra (1963)
15. Diz que fui por aí.- Nara Leão (1963)
16. Lobo bobo.- Wilson Simonal (1963)
17. Rio.- Os Cariocas (1963)
18. Saudade vem correndo.- L. Bonfá/S. Getz/Mª Toledo (1963)
19. Garota de Ipanema.- J. Gilberto/Getz/Astrud/Jobim (1963)
20. Insensatez.- Antonio Carlos Jobim (1963)
21. Bossa 3 theme.- Bossa Três (1963)
22. Ela é carioca.- Sérgio Mendes (1964)
23. Samba de uma nota só.- Walter Wanderley (1964)
24. Sonho de Maria.- Tamba Trio (1964)
25. Telefone.- Elis Regina/Os Cariocas (1965)
26. Só danço samba.- João Donato (1965)
27. Samba de verão.- Eumir Deodato (1965)
28. Corcovado.- Frank Sinatra/A. C. Jobim (1967)
* * *
29. Artistry in rhythm.- Stan Kenton (1943)
30. There will never be another you.- Chet Baker (1955)
31. A felicidade.- Agostinho dos Santos (1958)
32. É luxo só.- Stan Getz/Charlie Byrd (1962)
33. O astronauta.- Baden Powell (1962)
34. Por causa de voxê.- Jorge Ben (1963).
La antología propiamente dicha, que pasaré a cedé, concluye con el tema 28 (setenta y tantos minutos en total); los otros seis son extras para completar el cassette de noventa minutos. En la selección hay precursores de la bossa nova: indirectos, como Orlando Silva, o directos, como Dick Farney y Lúcio Alves (en los extras están también Stan Kenton y Chet Baker). No podía faltar la primera grabación de la batida de guitarra de João Gilberto: en el "Chega de saudade" de Elizete Cardoso. Hay una ausencia que lamento: la de Johnny Alf; pero no tengo ninguna grabación suya de la época. Y otra deliberada: la del Vinicius cantante, que me estomaga. Escucho ahora la cinta entera: ¡qué bien va! La banda sonora perfecta para empezar el año.